【中国传统文化论文】浅谈民间剪纸艺术价值生命力

摘要：中国传统民间剪纸自古就是以其独有的装饰意味一直流传至今。在漫长的历史长河中，艺术领域的继承出新像是一股洪流，蕴涵着广大劳动人民的智慧和汗水，纵观历史，似乎每一时期都会在艺术领域有非凡的成就，无论是秦陵气势宏大的兵马俑还是宋代五大名窑所烧制的精美器皿，无一不体现了当时陶瓷艺术独占鳌头的成就，而剪纸似乎没有在某个时期占有主流地位。但若说起中华民族的传统文化，剪纸则凭借着它流传之广阔，影响之深远的艺术价值在传统艺术领域中占有一席之地，它更像是洪流中的泥沙，虽没有波涛汹涌，但却在流经的每一处都留下了它的印记。,民间剪纸之所以能够拥有如此顽强的生命力，主要原因是它根植于民间，经过浓厚的生活气息侵润，虽不能与富贵华丽的工艺品相较，但其自然、豪放、质朴的艺术特色才是最让人难以忘怀的。通过广大劳动群众的艺术创造，随着人们的生活水平不断提高，民间剪纸艺术的发展也将焕然一新。本文重点对民间剪纸与现代装饰工艺的结合进行浅述，旨在完成毕业创作的同时，了解中华民族传统民间文化，并将其充分融合到现代装饰中。,关键词：民间剪纸 艺术价值 生命力,创作构思：,“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚，今见南国之刻纸，玲珑剔透得未有。”这是郭沫若显示在见到剪纸作品时所感叹的，足可见剪纸的魅力。这就是我毕业创作的灵感来源。,回归于本土艺术，广灵县地处太行山北端，恒山南麓，为山西省东北门户，而广灵剪纸作为中国民间剪纸的三大流派之一，以其深厚的文化底蕴，独特的艺术风格，刀法细腻，技艺高超，制作精细且作品极具表现力的特色，在世界剪纸艺术中独树一帜，被誉为“中华民间艺术一绝”，且在2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作品名录》。在人们审美观念不断提升的今天，广灵剪纸也添加了一些现代化的元素，将传统与现代互补，形成文化的碰撞，使剪纸艺术的影响力更为广泛，而我的毕业创作正是结合了这一点。,创作过程：,我的毕业创作主要由两部分组成：一是剪纸的制作；二是书的造型制作。,一、 关于剪纸部分的制作过程：,准备材料：笔刀、垫纸板、卡纸、剪刀等。,（1） 搜集不同形态的蝴蝶图样和镂空图案；,（2） 裁纸。将图案临摹到卡纸上开始刻画；,（3） 刻纸。镂空时应注意刀口的衔接与刻纸的力度；,（4） 剪裁。最后将可好的蝴蝶剪下，折好保存,二、 关于书的造型制作：,准备材料：铝塑板、奥松板、布料、丙烯、刷子、金属护角、胶水等。,（1） 裁板。根据作品需要，裁出11块60cm×70cm大小的板子；,（2） 造型。将裁好的铝塑板按设计好的弧度进行固定，因材料的特性，需要用调温热风枪对铝塑板进行加热来固定造型。注意将封面和内页的区别开；,（3） 包布。将胶均匀地刷在弯好弧度的板子两面，用量不宜过多，把裁好的布平整的贴合在板子上。贴布时应特别注意边和角的位置，并将所有布的接口定在书脊部分，封面在贴皮革时需在边角位置滴胶按压固定；,（4） 装饰。①将搜集到的甲骨文分别写在9张内页上。文字部分起到修饰书页的作用，所以要安排好文字的构图，表现其装饰性；②把裁好的奥松板材质的花纹打磨，按内页和封面的不同，做出黄铜和红木的效果，并固定在合适位置；③将金属护角分别安在书页外侧的四个角，起到装饰作用；,（5） 固定组合。先用螺丝固定好9张内页，将剩余的皮料把书脊位置包好，最后将封面一同固定。整个书的造型就完成了。,三、 整体组合：,准备材料：透明渔线、钉子、不锈钢铁棍等。,（1） 用透明渔线在不锈钢框上穿插出网格（为防止渔线滑动，要先在框上锯出凹槽）。将框子固定在一定高度，再从网格上垂直拉下不同长度的线；,（2） 把钉子用纸卷好贴在剪纸中间部位，以增加其重量，稳定不同形态的蝴蝶；,（3） 将加重后的剪纸蝴蝶串在渔线上，注意色彩的搭配和疏密的对比。,四、 营造场景：,整个作品大致完成，再从大体上协调各部分，作细节调整，并布置周围场景，营造气氛。,作品阐述：,我的毕业创作将传统剪纸与现代材料相结合。作品以一本打开状的书，并有蝴蝶围绕盘旋其周围为整体造型。因剪纸的材料为生活中普遍常见的纸，纸的质地轻薄，若将剪纸与蝴蝶相结合，则更能体现其轻薄之感，且蝴蝶翅膀色彩灵动鲜活富有生机，更能诠释纸质材料的多样性。在选材方面，突出强调了对比的原则，有纸质和布料传统材料与铝塑板和人造皮革现代材料的结合突出质感对比；又有蝴蝶轻盈灵动与书籍沉稳厚重的对比；在立意上，作品串连了“梁山伯与祝英台”这一民间爱情故事，整个作品造型无形中将两人结缘的书与最后化蝶相融合，充分将传统民间故事与现代装饰工艺相结合。,心得体会：,此次毕业创作的作品类型属于实物制作，加之剪纸之前从未接触过，在创作过程中虽然遇到很多问题，但是经过细心的思考和积极的实践，将困难一一排除。完成作品后，在对民间剪纸这一传统艺术有了初步的认识的同时，也无形中增强了自身的动手能力和全面思考问题的能力，让我学会了将想法付诸于行动，而不只是会“纸上谈兵”。,结语：,民间剪纸的创造者为广大劳动群众，尤其是广大农村妇女和一些民间剪纸艺人，剪纸之所以具有最广泛的群众性，正是因为它不仅是广大劳动人民所喜闻乐见的，也是他们所能掌握运用的一门艺术。剪纸多用于美化生活和环境，凡婚丧嫁娶，逢年过节，其富于装饰趣味和象征寓意是精神生活中不可或缺的一部分。这也就是剪纸的普遍性。同时，剪纸还具有广泛性，它不仅仅局限于其自身，还派生出其他的民间艺术品更是从多方面满足人民的物质生活和精神生活，如刺绣、布贴的底稿，陶瓷、木雕上的纸样子等，可以毫不夸张地说，剪纸是许多传统民间的“母胎”。,品味民间传统文化，欣赏的不仅仅只是艺术品，更多感受到的是文化搭台，是文化与经济的和谐发展。“艺术来源于生活，但高于生活”，我们在追求经济发展的同时，将传统融入其中，则将带给我们更多的启发。,引言：,沁之一滴，润泽一新。他们的眼睛是黑夜中闪亮的星星，他们的笑容是寒冬里温暖的阳光，他们的思想珍藏在煤海深处，用智慧的双手创造奇迹和辉煌，用勤劳和奋斗装扮绚丽多彩的生活。在井下几百米的黑色空间里，他们用激情演绎青春，用豪情肩负使命，用行动彰显责任，用无私和奉献的精神，书写着无悔的人生。我的毕业创作，就是为了赞美煤矿工人而创作的，在三维空间中三维意象，空间实体，形式，神似。,四年的大学生活如白驹过隙。毕业在即，我要用四年中所学的专业知识和技能，赞美那些我最熟悉的劳动者——煤矿工人。我是一个矿工的儿子，一直生活在矿山中，四年的大学生活，使我加深了对那些最普通煤矿产业工人的理解和尊重。创作课开始以后，起初我很茫然，似乎也想了些时髦的题材，但进一步推敲时，却感到那些想法很苍白。雕塑一组矿工是我在二年级时就萌发了的构思，在与指导老师交流后，坚定了我创作矿工的想法。,一，构思过程：,雕塑是通过物质性的实体，塑造形象的艺术。,如果说绘画是在虚幻的空间中通过拟真的手段创造虚幻的三维意象，那么，雕塑则是在真实的空间中通过实体的形式创造真实的三维意象。前者的载体主要是纸、布和颜料，创造的是非物质的虚像：后者的载体主要是铜、铁、木、石等，创造的是物质的实像。,黑格尔认为“雕刻形象的基本任务在于把还未发展成为主体的特殊个性的那种精神实体灌注到一个人体形象里，使精神实体与人体形象协调一致，突出地表现出与精神相契合的身体形状中一般的常！！！不变的东西，排除偶然的变动不居的东西，而同时又使形象并不缺乏个性。,在肖像雕塑艺术中，“神”是“像”的灵魂支柱，而“神”是高度的艺术浓缩，要去掉杂芜的细节，而直取任务心灵和精神内核。如果说“像”是基础，“神”则是升华，是让艺术“出彩”的地方。在构思过程中，如何表现出朴实，善良感人的矿工形象，我以饱满的感情写下了几行诗句：“他们的眼睛是黑夜中闪亮的星星，他们的笑容是寒冬里温暖的阳光，他们的思想珍藏在煤海深处，他们用智慧的双手创造奇迹和辉煌，他们用勤劳和奋斗装扮绚丽多彩的生活。他们在几百,1,米以下的黑色空间里，用激情演绎青春，用豪情肩负使命，用行动彰显责任，用无私和奉献的精神，书写无悔的人生”。就是为了赞美矿工而创作的。,二，创作过程：,（一）空间感与体量感：,雕塑存在于空间，呈现于空间，也展开于空间，是作为实体形象存在的。三位煤矿工人存在于空间之中，前后错落，左右有序，这便是具有了空间性。在塑造的过程中，刻意地使体量饱满，趋向于有方向性的体块，这样使主体直观地、真切地展现在人的视觉范围内。,（二） 恒久和瞬间：,任何雕塑作品都是瞬间动作的一个凝结。这就有别于影视影像作品。三位煤矿工人在忙里偷闲照了一张合影，便定格在那一瞬间，我把照片里的三位工人用雕塑语言进行了描绘，用雕塑技法进行塑造，在选材方面，我采用玻璃钢，在效果方面仿青铜。首先，玻璃钢抗风化，久经风雨仍然可以保存下来，其次，经过大自然的洗礼，留下风化的印迹，便能体现它的恒久性和沧桑感。同时，采用青铜着色效果，更加能使主题鲜明，凸显煤矿工人钢铁般的坚强意志，给人厚重的心理感受。,创作步骤：,1、 首先，实地参观矿工作业及工作环境进行拍照，更加深刻地了解煤矿工人的艰辛以及乐观积极的良好态度；,2、 进行创作构思，初步确定人物具体动态以及形象塑造；,3、 绑架子。依照人物动态，把五号铁丝完成90cm的架子，根据肢体的体量，把20cm的木头条用细铁丝绑在5mm的铁丝上。由于创作作品中塑造三位煤矿工人，相同步骤，制作三个架子。完成后，把架子组合起来，把每个矿工形象准确定位于铁架上；,4、 上泥。调整整体形象，深入刻画细节；,5、 进行翻制。首先，石膏外模，翻制，捅片，撩石膏；其次，开石膏模，把泥掏出，清理石膏模；然后开始翻制玻璃钢；最后进行合模，补缝隙；,2,6、 上效果。对雕塑进行修理，抛光打磨，做仿青铜器效果，着色。,结语：,我的毕业创作作品《阳光下》是用写实手法塑造一组当代煤矿工人的雕像。以下我依照雕塑的特性来浅述我的毕业作品：,《阳光下》是由三位面带笑容、站立的年轻煤矿工人组成。左侧的人物形象老实憨厚，重心在右腿，左手紧拉衣领，在镜头前有意拿衣服遮掩自己粗糙的双手，稍微带有驼背，神情略显憔悴；右侧的人物头戴安全帽，面带微笑，衣袖挽起，表现出一种淳朴憨厚的形象；中间的人物面部稍显羞涩，小眼睛、鹰钩鼻、尖下巴，个子较低，头戴安全帽，略显俏皮的把双手搭在两侧人物的肩膀上，营造出一种关系融洽的氛围。微驼的背、粗糙的双手以及凸起的青筋等都能从细节上暗示出无情的岁月对还是年轻人的他们身体上的摧残。整体造型更像是一张忙里偷闲的合影，三人摆出极有造型的模特姿势，充分反映了新一代矿工普通的感人的形象。