摘要：音乐是表现美和情感的艺术,好的音乐能使人如沐春风,如饮美酒给人以享受,那么,作为音乐教师我觉得不仅要教授精湛的艺术技巧,也要在音乐教育的潜移默化中对学生进行情感教育,尤其是在音乐德育与美育方面的教育.从而使学生不仅受到音乐形象的感染与熏陶而且在品格和心灵上都得以完善,以便最终达到润物细无声的德育效果.,关键词 音乐教育 美育 德育,一， 音乐教育中的美育,音乐的作用很多,但是其核心的作用是审美,大致有以下几点表现,(1) 净化心灵的作用,古希腊著名唯心主义哲学家柏拉图在《国家篇》中说过：“音乐教育比其他教育更重要得多,头一点,节奏与乐调有最强烈的力量侵入人心灵的最深处,如果教育的方式适合,它们就会拿来侵入心灵,使它也就因而美化,如果没有这种适合的教育心灵也就因而丑化,受过教育的人,一看到美的东西,他们就会赞赏它们,很快乐地把他们吸收到心灵里作为滋养,因此自己的心灵也变得高尚优美.”例如在听古曲< >时,那优美动听的曲调,温柔细腻之中还带有着心旷神怡之感,。乐曲中所描绘的那种纯,优雅,娴静的月色美景,真让人愉快,安逸,使人陶醉于音乐的美感之中，自觉地抛开那些情感和杂念，使心灵得到净化，让音乐与自我融为一体。,（2）调节社会风气的作用,《乐记》中有载：“是故治世之音安以乐，其政和；乱世之客怨之怒，其政哀；亡国之音哀与思，其民困，声音知道与政通矣。”既然音乐艺术能对一定历史条件下的社会生活产生影响。因此，通过音乐教育一定能够唤起人们对生活的热爱和对未来的向往,从而对自己的德育有所提高。例如：《义勇军进行曲》在民族存亡的严重关头，众多的左翼作家以戏剧、电影和歌曲等艺术形式，宣传抗日救亡思想，号召全国军民团结起来，共同抗击日本侵略者。左翼戏剧的重要组织者和领导人、共产党员田汉，从九•一八到七七事变期间，创作了几十部抗日题材的戏剧、电影和歌曲，成为救亡运动中最重要的作家。1935年1月，上海电通影业公司拍摄抗日影片《风云儿女》，作曲家田汉为片中的主人公创作的长诗《万里长城》拟写了最后一节诗稿，即“起来，不愿做奴隶的人们，……”。，掀起了全国救亡运动的新高潮。可见音乐教育在某种程度上促进了爱国主义热潮的形成，从而对社会风气以及道德教育的提高有所贡献。,二 音乐教育中的德育,不言而喻，音乐教育是一种情感教育，鲜明的音乐形象深刻的反映并影响着人们的思想情感。任何教育如果没有情感基础就只能是空洞的说教，音乐教育中的德育并不是通过口头上的说理和强制的方式来实施的，而是运用优美动听的音乐通过潜移默化的方式来对人产生作用。音乐艺术本身所具有的奋发向上的精神力量，示人以崇高的理想与高尚的品德。这种熏陶和感染，不是生吞活剖似的灌输，而是在潜移默化中对人实施德育教育。而这也正是德育在音乐教育中的体现。,（1）音乐教育有助于以爱国主义为核心的思想教育的实施。一些带有爱国主义气息的音乐作品，是时代的号角，是人们的心声，同时还有助于青少年更好的确立其人生观与世界观。例如:《乡音乡情》这首歌曲深刻的表达了作者对家乡的赞美与眷恋。歌词“我爱戈壁滩沙海走骆驼，我爱洞庭湖白帆荡碧波，我爱北国的森林，我爱南疆的渔火，我爱那崭新的村落,,,,,,,,,,,,华夏土地呀生我养育了我，九曲黄河呀滋润哺育了我，乡音难改 乡情缠绵 乡情缠绵 乡音难改，一声声乡音 一缕缕乡情,时时刻刻萦绕在我心窝。”深刻的写出了作者对家乡故土的爱恋，同时也有助于青少年美好品德的树立。,三 音乐教育中德育与美育更好结合的途径,(1)师范教育，教师要以身作则方可提高德育与美育,教师的思想感情，语言，行动都会对学生起潜移默化的作用。因此，除了让德育与美育渗透于音乐教育当中，也需要把德育与美育渗透到自身形象中，这就要求教师从我做起，平时严格要求自己，抓好个人师德修养，为人师表，让学生从自己身上学会学习，学会生活，学会为人处世等。同时，教师的衣着大方整洁，自然端正的教态，形象生动的语言，都会使学生在平时学习中在潜移默化中受到教育。除此之外，教师崇高的师德，远大的报复，也会影响学生的人生观与世界观。所以教师要注意身教，注意为人师表。,(2)座谈会于音乐会相结合有利于音乐教育中的德育与美育的提高。,通过座谈会与音乐会相结合的形式，有利于理论与实践相结合，这样既能提高同学们的专业技能，又能提升同学们对专业知识的理解与掌握，还能从音乐中真正地体会到歌曲的深刻内涵与意境，从而使美与德的升华在该过程中得以体现。在具体实施时，座谈会可以采用论坛的形式，其中论坛内容可多以爱国主义，集体主义的素材为主要内容，同时配备相应的歌曲，让同学与之进行相互配合，这样就大大提高了同学们的学习热情和思想品德。,（3）内心的修炼有利于德育与美育的提高,积极地情感和高尚的道德情操是构成良好品德的重要因素。其中，内心的修养则是铸成积极情感和高尚品德的必要。《乐记》上说：“凡音之起，由人心生。也就是说音乐的产生与创作归根结底在于心，可见音乐的感知是十分的重要的。那么怎样才能修炼自己的内心呢?《乐记》上还讲：“乐者，天地之和也，礼者，天地之序也，和故百物皆化序，故群物皆别，乐由天作，礼以地制，意思是说，乐是模仿天地和谐产生的，礼是模仿天地的有序性产生的，和谐才能使万物都化育生长，也就是说乐和礼有着和谐统一的关系，那么想修养内心以便奏出或唱出最美的音乐，首先要懂得“礼”，更要付诸于实践去实施，“礼”里有包括很多方面例如：,1，父子：父慈子孝,2，君臣：领导与被领导之间，君使臣以礼，臣是君以忠,3，夫妇：男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽其分,4，兄弟：长幼有序，兄弟姐妹和睦相处,5，朋友：人与人交往，守信用，讲道义,以上这些人伦大道是所有人都离不开的五种关系。如果违背了这五种关系，就会很难立身处世，还会引起家庭不和谐，社会秩序混乱。因而，我们在音乐教育事业上一定要修养自己的内心，一定按照礼节约束自己，这样创作出来的音乐才有利于社会，有利于德育与美育的提高与发展。,总之，音乐教育中的德育与美育二者是处于不分割，相互依赖，相互促进和谐发展的关系。因此，在音乐教育中一定要注意重点培养德育与美育，因为这才是人类真正需要的艺术美。但在生活中，我们是否能够善于发现美，却又是另一回事。法国大雕塑家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”（《罗丹艺术论》）因此，我相信通过广大的音乐教育工作者的努力，提升学生的美育和德育咫尺可待。
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